<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Scientific Journal of Maremat &amp; Me&#039;mari-e Iran (quarterly)</title>
<title_fa>نشريه علمي مرمت و معماري ايران</title_fa>
<short_title>mmi</short_title>
<subject>Art &amp; Architecture</subject>
<web_url>http://mmi.aui.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2345-3850</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2538-2624</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.52547/mmi</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai>2345-3850</journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1404</year>
	<month>7</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2025</year>
	<month>10</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>0</volume>
<number>شماره هاي اتي</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>جستاری بر تحلیل تطبیقی معماری مسکن سنتی و مدرن بر مبنای نظریه اجتماعی ارتباط (مورد پژوهی: بافت قدیم و مناطق شهری جدید اهواز)</title_fa>
	<title>A study on the comparative analysis of traditional and modern housing architecture based on the social theory of communication  (Case study: old texture and new urban areas of Ahvaz)</title>
	<subject_fa>معماري و شهرسازي</subject_fa>
	<subject>معماري و شهرسازي</subject>
	<content_type_fa>مطالعه موردي</content_type_fa>
	<content_type>Case-study</content_type>
	<abstract_fa>&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:normal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Calibri,sans-serif&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; nazanin=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;معماری معاصر با گرایش&#8204;های عملکردگرا و صرفاً مادی، از مفاهیم ارتباطی انسانی در فضا فاصله گرفته و موجب کاهش پیوندهای معنوی و اجتماعی شده است. این پژوهش با هدف شناسایی و مقایسه&#8204;ی ابعاد ارتباطی در معماری سنتی و مدرن، به بررسی تفاوت&#8204;های ادراکی و ارزشی میان آن&#8204;ها پرداخته است. از نظر هدف، تحقیق اکتشافی، از نظر کاربرد، کاربردی و از نظر روش، کمی-کیفی است. داده&#8204;ها نخست از طریق مطالعه&#8204;ی اسنادی و سپس در مرحله&#8204;ی میدانی با بهره&#8204;گیری از مصاحبه&#8204;های عمیق نیمه&#8204;ساختاریافته و تشکیل گروه متمرکز گردآوری شدند. نمونه&#8204;گیری به روش گلوله&#8204;برفی و تا رسیدن به اشباع داده&#8204;ها ادامه یافت. تحلیل داده&#8204;ها با روش تحلیل محتوای استقرایی در چهار مرحله&#8204;ی کدگذاری، گروه&#8204;بندی، مقوله&#8204;بندی و کشف انتزاع انجام گرفت. حاصل تحلیل ۱۴۱ گزاره، در قالب سه مقوله&#8204;ی اصلی تنظیم شد: ارتباط با خدا، ارتباط با محیط، و ارتباط با همنوع و اجتماع. در معماری سنتی، ۲۱ گزاره در محور ارتباط با خدا، ۲۹ گزاره در محور ارتباط با محیط و ۱۸ گزاره در محور ارتباط با اجتماع استخراج شد؛ در حالی که در معماری مدرن، به ترتیب ۲۴، ۲۷ و ۲۲ گزاره ثبت گردید. مقایسه&#8204;ی فراوانی داده&#8204;ها نشان داد که سهم مؤلفه&#8204;های ارتباطی در معماری سنتی به&#8204;طور متوسط حدود ۲۰ تا ۲۵ درصد بالاتر از معماری مدرن است. این فاصله بیانگر کاهش محسوس کیفیت ارتباط انسان با هستی در فضاهای معاصر است. یافته&#8204;های نهایی نشان دادند معماری سنتی با ساختار درون&#8204;گرا، حضور طبیعت، و جهت&#8204;گیری قدسی، بستری برای تعامل معنوی و اجتماعی فراهم می&#8204;کرد؛ اما معماری مدرن با بی&#8204;توجهی به ابعاد اخلاقی و اجتماعی طراحی، به گسست روابط میان انسان، محیط و اجتماع منجر شده است. بر این اساس، بازگشت به الگوهای ارتباطی معماری سنتی می&#8204;تواند زمینه&#8204;ساز تقویت انسجام اجتماعی و ارتقای کیفیت تعاملات انسانی در سکونتگاه&#8204;های معاصر باشد.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&quot;Arial&quot;,sans-serif&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:normal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Calibri,sans-serif&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;Contemporary architecture, with its functional and purely material tendencies, has distanced itself from the concepts of human communication in space and has reduced spiritual and social ties. This research aims to identify and compare the communication dimensions in traditional and modern architecture, examining the perceptual and value differences between them. In terms of purpose, the research is exploratory, in terms of application, it is applied, and in terms of method, it is qualitative. Data were first collected through documentary study and then in the field stage using in-depth semi-structured interviews and forming a focus group. Sampling was carried out using the snowball method and continued until data saturation was reached. Data analysis was carried out using the inductive content analysis method in four stages of coding, grouping, categorization, and discovery of abstraction. The results of the analysis of 141 statements were organized into three main categories: communication with God, communication with the environment, and communication with fellow human beings and society. In traditional architecture, 21 propositions were extracted in the axis of communication with God, 29 propositions in the axis of communication with the environment, and 18 propositions in the axis of communication with society; while in modern architecture, 24, 27, and 22 propositions were recorded, respectively. Comparison of the frequency of data showed that the share of communication components in traditional architecture is on average about 20 to 25 percent higher than in modern architecture. This gap indicates a significant decrease in the quality of human communication with existence in contemporary spaces. The final findings showed that traditional architecture, with its introverted structure, the presence of nature, and a sacred orientation, provided a platform for spiritual and social interaction; but modern architecture, by ignoring the ethical and social dimensions of design, has led to a rupture in the relationships between humans, the environment, and society. Accordingly, returning to the communication patterns of traditional architecture can pave the way for strengthening social cohesion and improving the quality of human interactions in contemporary settlements&lt;b&gt;.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract>
	<keyword_fa>معماری سنتی, معماری مدرن, فرهنگ , ارتباط انسان , ارتباط با طبیعت, تعامل اجتماعی.</keyword_fa>
	<keyword>Traditional Architecture, Modern Architecture, Relationship Between Man and God, Relationship with Nature, Social Interaction, Qualitative content analysis.</keyword>
	<start_page>0</start_page>
	<end_page>0</end_page>
	<web_url>http://mmi.aui.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-2390-2&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Akbar</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Mousaeijoo</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>اکبر</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>موسی ئی جو</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>Mousaeijoo404@iau.ac.ir</email>
	<code>100319475328460010454</code>
	<orcid>100319475328460010454</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Islamic Azad University, Ahvaz, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه آزاد اسلامی</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Amin</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Kamali</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>امین</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>کمالی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>Amin.kamali2898@iau.ac.ir</email>
	<code>100319475328460010455</code>
	<orcid>100319475328460010455</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Islamic Azad University, Ahvaz, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه آزاد اسلامی</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Ahmad Reza</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Kaboli</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>احمدرضا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>کابلی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>Ah.kaboli@iau.ac.ir</email>
	<code>100319475328460010456</code>
	<orcid>100319475328460010456</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Islamic Azad University, Mahshahr, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه آزاد اسلامی</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Seyedeh Sedigheh</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Mirgozar Langaroudi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>سیده صدیقه</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>میرگذارلنگرودی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>ss.mirgozar@iau.ac.ir</email>
	<code>100319475328460010457</code>
	<orcid>100319475328460010457</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Islamic Azad University, Ahvaz, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه آزاد اسلامی</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
